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輮(róu)使(shǐ)之然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然(rán)也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的(de)加(jiā)工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)论述(shù)。

　　很多(duō)运用比方来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来(乌鲁木齐海拔多少米高lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不(bù)相连，可是意(yì)脉(mài)一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运(yùn)用比方来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社(shè)会(huì)政治思想的起点，他在作(zuò)品中首要提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所乌鲁木齐海拔多少米高olor: #ff0000; line-height: 24px;'>乌鲁木齐海拔多少米高以他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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