作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wā三公里是多少米，三公里是多少米n)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì三公里是多少米，三公里是多少米)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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