十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄纳粹分子是什么意思清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了纳粹分子是什么意思它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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