大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流传的名句(jù)，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画(huà)面(miàn)，给(gěi)人(rén)凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的(de)背景之(zhī)上(shàng)，那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有山(shān)，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字(zì)，都用得逼(bī)真传神，难(nán)以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的(de)句子，它其实(shí)是具(jù)体描(miáo)写进入边塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗(shī)人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问(wèn)将士(shì)途中所作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞(sāi)上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì)：一(yī)指(zhǐ)少数民(mín)族附属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典属国，苏(sū)武(wǔ)归(guī)汉(hàn)后即授典(diǎn)属国(guó)官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐(táng)人(rén)有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称(chēng)居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延(yán)海，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡(hú)人(rén)的(de)领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的(de)北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解：一云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河(hé)；一说指流(liú)经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃(sù)武(wǔ)威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关(guān)，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令(lìng)班(bān)固(gù)作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在(zài)今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任(rèn)河(hé)西(xī)节度使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和(hé)到达(dá)地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲(chuí)大(dà)漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利(lì)，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也(yě)表达了诗人由于被排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北(běi)，远在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在(zài)外的游子，这里却是(shì)比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单(dān)车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了(le)十个字(zì)轻(qīng)轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没(méi)有(yǒu)遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁北(běi)翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么shān)峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一(yī)个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前(qián)四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍惊(jīng)恐(kǒng)，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里(lǐ)说(shuō)不出(chū)来(lái)的(de)意思，想去却是逼真(zhēn)的(de)；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂(suì)为(wèi)河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇，但其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主要的则为(wèi)山(shān)水诗，通(tōng)过(guò)田(tián)园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思以及大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思(sī)，大(dà)漠孤烟长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思，长河落日(rì)圆的出处，长河落日(rì)圆上(shàng)一句(jù)是等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘(jí)居(jū)士(shì)，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的(de)沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在(zài)这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是(shì)那(nà)一(yī)轮圆圆的落日(rì)，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难(nán)以言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的(de)。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实是(shì)具(jù)体描写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途(tú)中所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞(sāi)上(shàng)的(de)旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官(guān)职名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授(shòu)典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事(shì)物的官员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故(gù)城在今额济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境在(zài)居(jū)延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般(bān)注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经过(guò)居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处(chù)大(dà)约是指凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃(sù)、新疆实(shí)地考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内陆河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派大都(dōu)护一人，副(fù)都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在(zài)途(tú)中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在(zài)今(jīn)克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是(shì)将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利，流(liú)露(lù)出对(duì)都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也(yě)表达(dá)了诗(shī)人由(yóu)于被排挤(jǐ)而(ér)产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在西(xī)北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却(què)是比(bǐ)喻一(yī)个(gè)负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句(jù)的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了十(shí)个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设喻(yù)，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是有(yǒu)理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治今山西永济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山(shān)叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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