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水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事,没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别(bié)派,各自有各自(zì)的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de),人们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法,因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人(rén)回家的方式(shì),古代曾有(yǒu)鸟载人归(水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用guī)的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì),其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī),五(wǔ)脏掏空,尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶端(duān)则(zé)用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ),就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子,篓子(zi)里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样,那个时(shí)候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的,由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī),借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù),把死人处(chù)理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì),更多的(de)来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于这个事情,我特(tè)地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一(yī)个(gè)人(rén)客(kè)死异乡(xiāng),那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一(yī)旦在(zài)外面去世(shì),若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回(huí)去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代(dài),很多(duō)地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去(qù),会特别(bié)费工夫,“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了(le)。

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湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既能将尸(shī)体运回去,又能让死者(zhě)魂归故里,这(zhè)也是(shì)电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引,魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián),就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业,更多(duō)的见于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得(dé)运回(huí)犯人的(de)老家,要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送,不仅费(fèi)人,还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事,毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家,通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一(yī)个人负责赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负(fù)责引路,而且两个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不(bù)能去(qù)有人居住的地方(fāng),有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

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湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)?
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业,也不是什么人都(dōu)能做的(de),赶尸人收(shōu)徒(tú)弟,徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去学习赶尸(shī),那(nà)么(me)就需要(yào)进一步筛选,需要进行三项测试:

第一(yī)项测(cè)试:就是让一个人站(zhàn)太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后(hòu)突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定的(de)地点,就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶尸水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用olor: #ff0000; line-height: 24px;'>水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用人学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu),但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关,在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店,但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二,其(qí)他(tā)地方(fāng),一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了了(le),会影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方,赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

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