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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说香港区号是多少。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们(men)习见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而(ér)又(yòu)富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过(guò)写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义(yì)的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要(yào)对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被香港区号是多少一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时(shí)年(nián)六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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