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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个(gè)词产生于什(shén)么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī),此时(shí)的(de)礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破(pò)坏(huài),而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在(zài)战国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目(mù)全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外(wài)族的(de)侵(qīn)扰,而(ér)王(wáng)室内(nèi)部(bù)各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化,周王(wáng)朝(cháo)面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候(hòu),各阶级的统治者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制(zhì)的土地就(jiù)越来(lái)人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的(de)一(yī)个(gè)重要标志,从前至高无(wú)上(shàng)的周王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身就(jiù)是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具(jù)空壳(ké),并(bìng)无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的历史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为后来的(de)诸(zhū)侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名,因此,周的(de)农业十(shí)分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包(bāo)括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种,而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残(cán)和动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10>  现可释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世(shì)风日下的现(xiàn)象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而(ér)事(shì)不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大(dà)的破坏(huài),寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制度和道(dào)德规范。

  成(chéng)语造(zào)句

  1、现实(shí)依(yī)据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫(pò)使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10乐坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到(dào)来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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