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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的先(xiān)民常用(yòng)某种(zh网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言ǒng)动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成(ch网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言éng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的(de)影响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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