杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从(cóng圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的(de)，难道(dào)他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道(dào)家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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