社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些color: #ff0000; line-height: 24px;'>关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多(duō)是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神(shén)位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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