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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译,仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠,则(zé)失者锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之(zhī)也。

 20斤是几kg 20斤是多少磅 吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢(zhū),累三(sān)而(ér)不坠,则(zé)失者十(shí)一让困,累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽(suī)天地之大(dà),万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何(hé)为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去(qù),经(jīng)过树(shù)林,看(kàn)见一(yī20斤是几kg 20斤是多少磅)个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地(dì)上拾(shí)取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的办法。

  经过(guò)五六个月的练习,在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落,那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过一次了(le),迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在(zài)地(dì)面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样容(róng)易(yì)。

  我立定(dìng)身子,犹如临近地面的断(duàn)木(mù),我举竿(gān)的(de)手臂,就(jiù)像枯木的(de)树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神(shén),恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

  2、说明(míng)了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志,排除(chú)外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤学苦(kǔ)练(liàn),并(bìng)持之(zhī)以恒,就一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就,即使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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