双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融(róng)合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借(jiè)鉴(jiàn)了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的(de)典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在(zài)红(hóng)尘(chén)中普通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真(zhēn)正的(de)道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说(shuō人+工念什么 人工念什么姓)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。人+工念什么 人工念什么姓>

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高的(de)修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎稳人+工念什么 人工念什么姓打为主(zhǔ)。

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