赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的(de)忌讳，他冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释们大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释(xī)赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时最(zuì)厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了(le)大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释(lǐ)不得不谈(tán)一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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