君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)后置(zhì)，即(jí)“于物(wù)假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(s撒贝宁个人资料简历ī)是(shì)：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白(bái)，发人(rén)深(shēn)思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这是本文在(zài)写作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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