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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的(de)教(jiào)育(yù)思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的(de)根(gēn)本，而人热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富(fù)国(guó)强兵”的(de)政治理想，还提(tí)出(chū)教育(yù)要“兵农合(hé)一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实(shí)际(jì)问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规(guī)定了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当(dāng)时(shí)的(de)实(shí)际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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