盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在(zài)我(wǒ)国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这(zhè)里是(shì)个(gè)多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们(men)说(shuō)着(zhe)民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不(bù)会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的(de)事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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