子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询e-height: 24px;'>小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的(de)学(xué)习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么(me)到老的(de)时候都(dōu)很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人(rén)从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的(de)。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的(de)价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是(shì)不学(xué)习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

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