无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之怎么翻译等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短(duǎn)短八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出(chū)名。

　　例句：山不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均(jūn)~二(èr)策，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称(chēng)代词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词(cí)之间(jiān)，表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关(guān)系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)中心词(cí)（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词(cí)后，补足音节(jié)，没(méi)有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之间(jiān)，表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人(rén)称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人(rén)，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助词(cí)，也分几种情(qíng)况： （一(yī)）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心(xīn)语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国(guó)抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之所(suǒ)存，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有(yǒu)得(dé)，以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后，动词谓语或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作(zuò)用，可不(bù)译。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明，犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助(zhù)词(cí)。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾(wěi)，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个(gè)字，只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去(qù)。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦(yì)毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若(ruò)出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集(jí)，步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于(yú)现代汉语“的”，放(fàng)在(zài)定语和(hé)中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物(wù)体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：直径一(yī)寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：对于(yú)菊花的(de)爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而(ér)不(bù)受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍(dú)之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。<一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者/p>

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志(zhì)，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(zuì)之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行千(qiān)里(lǐ)的马，一(yī)顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称(chēng)代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译(yì)：渔人详尽地(dì)回答了(le)他们(men)。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译(yì)：亲(qīn)戚(qī)背叛反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：杀死了(le)狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁父之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉(diào)魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田(tián)埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文(wén)言(yán)文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动(dòng)词(cí)的后面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可(kě)以代(dài)人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动(dòng)词(cí)也(yě)是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词(cí)，前(qián)面有人名或(huò)人(rén)称(chēng)代词，整个(gè)句子合起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某(mǒu)人去(qù)某地(dì)”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察(chá)其(qí)纹理(lǐ)，故(gù)时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛(máo)”）时，“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代词（主语）和一(yī)个(gè)动词或形容(róng)词（谓(wèi)语）之间时，起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或某些(xiē)动词(cí)的(de)末尾，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调(diào)整音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他(tā)们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用。

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