社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日节是(shì)什么(me)节日以及社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰五(wǔ)谷的(de)稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地(dì)神(shén)——这是(shì)以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁p>

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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