赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再(zà上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个i)加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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