三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序(xù)按道(dào)教(jiào)经(jīng)典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然(rán)山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山(shān)大川的地(dì)方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这(zhè)些地方称为是(shì)“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国的很(hěn)多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的(de)位置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在(zà却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念i)已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因(yīn)为记载(zài)更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行(xíng)过(guò)，所以这些(xiē)地方或(huò)多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的(de)，久而久之就被大(dà)家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以就被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些(xiē)和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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