祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可(kě)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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