四大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些？是四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派(pài)有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六(liù)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四大(dà)派别等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和(hé)偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学(xué)强(qiáng)调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人(rén)的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在(zài)，主张充(chōng)分(fēn)发挥(huī)人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人(rén)的(de)非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了(le)对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳(nà)一(yī)切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前(qián)404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住(zhù)在(zài)木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开创(chuàng)者(zhě)是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产生以(yǐ)后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学(xué)主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义(yì)，强(qiáng)调归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第(dì)一代(dài)是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义(yì)与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的(de)批判(pàn)理性主义(yì)；自二(èr)十(shí)世纪六(liù)十年(nián)代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而(ér)头脑之外的(de)任何(hé)东西，都不(bù)可(kě)能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实(shí)，即(jí)使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于(yú)它知识也无(wú)法与他(tā)人(rén)交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个(gè)人来(lái)说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力(lì)量控制决定(dìng)的(de)，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义(yì)者不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定(dìng)美的(de)认(rèn)识与艺术(shù)认(rèn)识(shí)的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命(mìng)，要(yào)安于自己在(zài)社会中所处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种公民三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系(xì)的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对(duì)方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社(shè)会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者(zhě)们(men)是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的(de)人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士多(三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思duō)德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之(zhī)间(jiān)的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们的(de)道(dào)德困境

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