不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石(shregretted用法及例句，regret的用法和例句í)成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河大海。regretted用法及例句，regret的用法和例句>

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计(jì)，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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