作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎ5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟ng)握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)20字(zì)，许(xǔ)地(dì)山简介资料，许地(dì)山简介10字，许地山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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