赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的人(rén)回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了(le生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成。

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