社日节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立河北保定技校排名，保定技校前十名(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地(d河北保定技校排名，保定技校前十名ì)君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪河北保定技校排名，保定技校前十名、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞(dàn)

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