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德国有多大面积，德国相当于中国哪个省扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

　　关于扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文以及扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文，扶大厦(shà)之(zhī)将倾前一(yī)句，扶大厦之将倾是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦(xián)的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力(lì)弗(fú)支”，终(zhōng)其(qí)一(yī)生，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能(néng)保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做德国有多大面积，德国相当于中国哪个省事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。