颜元的教育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)主张是颜元的教(jiào)育思想：培(péi)养(yǎng)目标(biāo)：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为(wèi)人才(cái)是治国安民(mín)的根(gēn)本未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗，而(ér)人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养的。

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颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”：颜(yán)元认为(wèi)人(rén)才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实(shí)学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是(shì)颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静(jìng)坐读书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实(shí)际问题(tí)还(hái)影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院中(zhōng)，陈(chén)设六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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