克己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思是克己慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指(zhǐ)在个人独(dú)处(chù)时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时时(s18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗hí)保持(chí)正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之(zh18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗ī)梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎(shèn)独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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