徐(xú)太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出(chū)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是(shì)认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家心里一定的心理暗(àn)示，徐太(tài)志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再(zài)决定要不要站队。

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