日本四世纪贵(guì)族(zú)大墓挖出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文作(zuò)者(zhě) 倪(ní)方六最近(jìn)，日本网友热(rè)议日(rì)本国一起重大的考(kǎo)古(gǔ)发现。去(qù)年，从(cóng)奈良(liáng)市西部最(zuì)大的圆形墓——富(fù)雄丸山(shān)古墓区域，挖出了两件特别的随葬品(pǐn)——铁(tiě)质“蛇剑”和(hé)青铜“盾镜(jìng)”。

富(fù)雄(xióng)丸(wán)山(shān)古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑(jiàn)的发现青铜镜与铁剑，在日(rì)本古墓葬中已出(chū)土很多(duō)，但(dàn)这两件东(dōng)西真(zhēn)的(de)不一般，被(bèi)日本专家视为“国宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒体(tǐ)竞相报道。大家常见的镜子是圆形(xíng)或方形的，这件青(qīng)铜镜外形却像古代士(shì)兵作战用盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处(chù)约30厘米，上面(miàn)还有精美的纹(wén)饰(shì)。日本(běn)考古专家从(cóng)来没有见过这(zhè)种形(xíng)状的(de)青(qīng)铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考古人员以为是(shì)“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地把它翻过来，才(cái)发现特(tè)别，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测(cè)，一面竟然曾被(bèi)抛光，与常规镜子一样(yàng)，另一面有供支撑或穿绳子的突(tū)起柱孔，最后确(què)定(dìng)是青铜镜。因形状似盾牌，镜身(shēn)有鼍(tuó)龙（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三重(zhòng)圆形(xíng)纹(wén)，遂定(dìng)名为(wèi)“鼍龙纹(wén)盾形铜镜”，简称“盾形青(qīng)铜镜”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑出土(tǔ)现(xiàn)场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别(bié)于传(chuán)统的(de)剑身，弯弯曲(qū)曲的，如(rú)蛇行状(zhuàng)，故(gù)称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日(rì)本迄今已(yǐ)发(fā)现80多把“蛇剑(jiàn)”，但(dàn)这把(bǎ)蛇剑出现在1600年前的(de)古墓中，不只在日本(běn)，在东亚(yà)也是同(tóng)期最古(gǔ)老(lǎo)的一把。1600年(nián)前，日(rì)本连本国(guó)文字都没有(yǒu)，即使有(yǒu)文字也是中国传过去的汉字(zì)。所以(yǐ)，有中国网友听说后马上产生联想：“会(huì)不会是中国的？”，怀疑(yí)当(dāng)年日本并(bìng)没有这(zhè)么高的(de)工艺铸造(zào)水(shuǐ)平。

蛇剑出土现场日本专(zhuān)家对盾镜和(hé)蛇(shé)剑的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑(huò)。这面盾镜(jìng)系铸造(zào)工艺(yì)，使用(yòng)一种特(tè)制的模具(jù)。有日本专家面对(duì)本国媒体采访时坦言， “老实(shí)说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有技(jì)术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大(dà)，是用热铁敲击(jī)和锻造出来的，要制作(zuò)这么长的(de)剑，就必须有(yǒu)相当大(dà)的炉(lú)子(zi)，还需要大量的铁原料，和先进(jìn)技术与制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场当然日(rì)本专家在(zài)疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当(dāng)时铁匠技术的(de)杰作”。进一步分析，还有一(yī)种(zhǒng)可能，日本拥有这么高的铸(zhù)造能力和工艺水(shuǐ)平，应该(gāi)是“渡来人”带(dài)来(lái)的。渡来人，是日本人类(lèi)学家(jiā)对从中国(guó)大陆或朝鲜半岛渡海到(dào)日本之群体的(de)称呼。1600年前正是(shì)大量渡来人或其后裔(yì)出(chū)现在日(rì)本的(de)时候，渡来(lái)人不只带来的(de)先(xiān)进的农耕(gēng)文明，比如中国长江流域(yù)的水(shuǐ)稻栽种技术(shù)，也带来了葬俗，中国中原普(pǔ)遍可见的大坟头——陵墓(mù)文化(huà)也流行于日本(běn)洲岛，出现(xiàn)了有大量堆积封土的坟墓，日(rì)本(běn)历史学家形象地定(dìng)义(yì)这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄丸山古墓建造(zào)于(yú)四(sì)世纪后半叶，这时期日本洲岛上(shàng)最大的国家叫邪(xié)马台国。主流观点认为，邪马台是现代(dài)日本的起源国，出现于(yú)公元二世纪末至三(sān)世纪初，四世(shì)纪(jì)是其重要发展时期。但令日本(běn)专家困惑的是，在这么一个重要发展时(shí)期(qī)却不见文(wén)字记(jì)载，成了(le)历史空(kōng)白，非常蹊跷。作为日本史研究资料(liào)库的中国史书上(shàng)，也不(bù)见记载，日本学者(zhě)称之为(wèi)“神秘(mì)的四世纪”，或“空白的四(sì)世(shì)纪(jì)”。

文物出土地位(wèi)置示意图顺便说一下，日(rì)本历史学(xué)界(jiè)有一默认(rèn)的共识，要(yào)研究(jiū)日本史，特别(bié)是早期日本史要从中国(guó)历史书(shū)中寻(xún)找材料，现代日本国家的起源信(xìn)史也只有中国史书(shū)中有。正(zhèng)因为这样，古(gǔ)今日本历史学者都识汉(hàn)字，懂汉(hàn)语，能读中国古书，有的(de)甚至比中国学者还精通(tōng)。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立(lì)的“邪马(mǎ)台国”，并对该(gāi)国(guó)情况作了交(jiāo)代，这是一个(gè)女王(wáng)执(zhí)政(zhèng)国(guó)，女(nǚ)王卑(bēi)弥(mí)呼始向曹魏国进贡称(chēng)臣，《三国(guó)志·魏书·少(shǎo)帝纪》记(jì)载， “（正始）四年十(shí)二月，倭(wō)国女王俾(bǐ)弥呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少有四次。

新(xīn)闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣(qiǎn)使至邪马台(tái)国，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏倭王”，献以金印(yìn)、紫(zǐ)绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中(zhōng)国仍有交流。《晋书(shū)·四(sì)夷列传·倭人》有(yǒu) “泰始初，遣使(shǐ)重译入贡”一说， “泰(tài)始”是晋武帝司马(mǎ)炎第一(yī)个年号，也是西晋第一个年号(hào)。但后来(lái)中(zhōng)国史书上却不见无邪马台国(guó)及女王的记(jì)载，只言(yán)片语都没有，凭空消失一样。

新闻发布会上展(zhǎn)示盾镜图片在四(sì)世纪的古(gǔ)墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来没(méi)有事，因为是“空白的四世纪”时期文(wén)物，自然显得(dé)相当珍贵，填补了日本四世纪(jì)的(de)空白，对邪马(mǎ)台国和现代日本国(guó)的形(xíng)成(chéng)具有重大意义，日(rì)本学者因(yīn)此称这(zhè)一发现(xiàn)是“划(huà)时代的”。蛇(shé)剑和盾镜(jìng)立马身份倍(bèi)增，成了日本的“国宝(bǎo)”，所以消息公开后在(zài)全日本引起(qǐ)轰(hōng)动(dòng)，大(dà)小媒体竞(jìng)相(xiāng)报道(dào)，并不(bù)难理解。

盾(dùn)镜图(tú)案对比现在奈良市组织各(gè)方面专家，对这两件文(wén)物进行了考(kǎo)证和(hé)研究，希望能发(fā)现隐藏(cáng)在文物中的历史(shǐ)密码(mǎ)。墓(mù)主生(shēng)前有不低的地位。较为贵(guì)重的(de)随(suí)葬品(pǐn)一(yī)般放在(zài)棺材(cái)内，而(ér)这两件东西发现的地(dì)方也很奇特，摆放(fàng)在(zài)棺材盖上(shàng)。为什么(me)会这样？日(rì)本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用(yòng)器，而(ér)是作为一(yī)种冥(míng)物随葬墓主的(de)。

日(rì)本考古爱好者参观考(kǎo)古现场将这两件东西放在棺(guān)材上面(miàn)，用意何(hé)在？应(yīng)该是出于辟邪(xié)的考虑，也(yě)就是说(shuō)，蛇剑和盾镜是(shì)辟邪物。剑和镜子过去在中(zhōng)国(guó)和日本民间，都被认为有(yǒu)辟(pì)邪功(gōng)能，在(zài)房间内悬桃木剑，就是这(zhè)意(yì)思(sī)，希望吓走(zǒu)鬼(guǐ)怪。而剑作(zuò)为冷(lěng)兵器时代最常见(jiàn)的主力(lì)作战(zhàn)武(wǔ)器之一，还有护卫(wèi)墓主的(de)功能，象(xiàng)征(zhēng)武士(shì)，魍魉魑魅见了(le)就会走开。

放置(zhì)在(zài)棺木上的蛇剑镜子则是古人离不(bù)了(le)的生活用具，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子(zi)不只可(kě)以照脸，民(mín)去(qù)民间(jiān)认为还(hái)可让(ràng)鬼怪现原型，即所谓(wèi)“照妖”。这样(yàng)分析(xī)有道理，也(yě)较(jiào)可信，日(rì)本古代非常迷信，至今日本人(rén)的(de)生活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪马台(tái)国正是这样！

富雄丸山(shān)古坟发(fā)掘现场从中国史(shǐ)书记载来看，邪(xié)马台国巫风盛行，女王卑(bēi)弥呼(hū)应该是最高级别(bié)的巫师，当(dāng)年(nián)邪马(mǎ)台国遣使来中国，随船都有巫师同行，还穿(chuān)着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更(gèng)多考古(gǔ)发现，日(rì)本学者尚在研究(jiū)之(zhī)中，应该会有(yǒu)更多收获(huò)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表