草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能(néng)施(shī)展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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