第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候(hòu)还以(yǐ)为这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才(cái)知道原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言(yán)，既然是(shì)预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情(qíng)，预测(cè)的(de)到底准不准确(què)咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的(de)白话(huà)文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是什么意(yì)思(sī)可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的(de)开国元勋(xūn)，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出(chū)来的(de)。公元1368年某一(yī)日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明(míng)太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也(yě)正是这个(gè)开端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始(shǐ)和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半疑(yí)，可是我们(men)这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得(dé)刘伯(bó)温是不是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李(lǐ)自(zì)成扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出(chū)关(guān)降清(qīng)等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测(cè)后世(shì)发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平(píng)”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇(huáng)帝(dì)时(shí)最(zuì)终完结。

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