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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意(yì)思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古人(rén)经常在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词，来表示(shì)他(tā)的赞同(tóng)，后来在(zài)佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的(de)句(jù)子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料(liào)

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一(yī)返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝大多(duō)数(shù)学(xué)佛四(sì)众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等(děng)场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液(yè)慎界(jiè)，三使善(shàn)者(zhě)增善、福者增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力(lì)，致(zhì)心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)，古(gǔ)人经(jīng)常在(zài)他人说了(le)某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口头语(yǔ)，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作(zu流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点ò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说，来表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)”是(shì)一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话(huà)：太好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来(lái)深入人心，绝大(dà)多数学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号种善(shàn)根，二(èr)回向西(xī)方极流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增(zēng)善、福者增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则接引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐(lè)世界。

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