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成大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出(chū)自孟子(zi)的(de)《生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而终于担(dān)当大任(rèn)的(de)人(rén)的事例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有为，磨难(nán)可(kě)以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲(gé)举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大(dà)任于是(shì)人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为(wèi)，所以动心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒(hén琪琪格蒙语什么意思g)过，然后(hòu)能改；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于(yú)声，而(ér)后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧患而死于(yú)安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作(zuò)之(zhī)中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并(bìng)受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被(bèi)从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买回来并被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天要把(bǎ)重任降(jiàng)临(lín)在(zài)某人(rén)的身(shēn)上，必定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累(lèi)，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的(de)行动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在(zài)内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足(zú)以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌的邻(lín)国和来自外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会(huì)有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意思是(shì)想要做成大事(shì)情，必须要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这句话强调(diào)了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过长时间(jiān)的心(xīn)渣(zhā)肆理和身(shēn)体上的训练和(hé)磨(mó)练(liàn)，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经(jīng)过坚持(chí)不懈(xiè)的努力(lì)和(hé)付出(chū)，不断积(jī)累经验和提升自己的(de)能力，才能(néng)如数轿(jiào)够在(zài)竞争激(jī)烈的社(shè)会(huì)中立足并取得成功。

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成大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患(huàn)，死于安(ān)乐》，这是(shì)一(yī)篇论证严密、雄辩有(yǒu)力(lì)的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫(cuò)折的磨炼而终(zhōng)于(yú)担当大任的人的事(shì)例(lì)，证(zhèng)明(míng)忧患可以激(jī)励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚举于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于是(shì)人也，必先(xiān)苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙的劳(láo)作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降临(lín)在(zài)某(mǒu)人的身上，必定要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其人业已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增(zēng)加他所不具备(bèi)的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达在声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在(zài)内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来(lái)自(zì)外国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人(rén)生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨意思是想要做成大事(shì)情，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息(xī)显示(shì)，这句话强(qiáng)调了成(chéng)功背后的(de)辛勤付出(chū)和(hé)艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和(hé)提升自己的能力，才能如数轿够(gòu)在竞争激烈(liè)的社(shè)会中立(lì)足(zú)并取(qǔ)得成功(gōng)。

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