粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的(de)性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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