春(chūn)秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还(hái)是战国是春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子(zi)，一说(shuō)是战国魏国(guó)邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国(guó)郸(dān)城（河南(nán)郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国以及(jí)春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子(zi)是春秋还是战国，春(chūn)秋战国鬼谷子几个(gè)门(mén)生，鬼谷子(zi)是战国时期的哪(nǎ)个(gè)国家的(de)人等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷子是哪里(lǐ)人的只有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个乔布斯为什么把苹果给库克说法得(dé)到唐宋时期那些学者们(men)的普遍认可(kě)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经(jīng)阴符七(qī)术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》则集(jí)中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三篇说明(míng)如何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在(zài)的精神运用于外，如(rú)何以内在的心神(shén)去处理(lǐ)外在的(de)事物。

　　纵横(héng)家所(suǒ)崇尚的是权谋策略及言(yán)谈(tán)辩论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因(yīn)此(cǐ)，历来学者对(duì)《鬼谷子(zi)》一(yī)书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术之得益(yì)与否(fǒu)，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　乔布斯为什么把苹果给库克而生意谈判与竞争之(zhī)策略是否得当，则(zé)关系到经(jīng)济上之成(chéng)败(bài)得失。

　　即(jí)使在(zài)日常生活中，言谈技(jì)巧也关系到一(yī)人之处世为人(rén)之得体(tǐ)与否(fǒu)。

　　当(dāng)年(nián)苏秦(qín)凭其(qí)三寸不烂(làn)之舌(shé)，合纵(zòng)六国，配六国相(xiāng)印，统领六国共同抗秦(qín)，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地(dì)（河北(běi)临(lín)漳）人(rén)；一说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺(hè)圆他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得(dé)到(dào)唐(táng)宋(sòng)时期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)料(liào)可(kě)知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏各地，在很多地方都(dōu)留下(xià)了足迹(jì)。

　　有十余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三(sān)原县，河南的登(dēng)封(fēng)、汝阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖(hú)南的(de)大庸，湖耐让北的(de)当阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波，甚至(zhì)还(hái)有新疆的哈密。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 乔布斯为什么把苹果给库克