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发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任音(yīn)乐(lè)总监(jiān)，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常(cháng)的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她(tā)的(de)人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星(xīng)爆料之(zhī)后(hòu)了解真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对(duì)之前金(jīn)星在某一(yī)期(qī)节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什(shén)么(me)人大(dà)家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很(hěn)少(shǎo)有人(rén)真正了解她(tā)，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三(sān)更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自己建议的(de)，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个山(shān)东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连(lián)名字和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本人也(yě)一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游(yóu)牧(mù)生(shēng)活的经(jīng)历(lì)草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的(de)音乐之发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(zhī)路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了(le)解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研(yán)究和体(tǐ)验，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很(hěn)多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是精美的(de)佩饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉了(le)她音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日(rì)本才有，印度现在(zài)也用梵文的(de)，不过不(bù)是佛(fú)经(jīng)中的梵文，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能体(tǐ)会(huì)其中的(de)意境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传,而且(qiě)还被当作一(yī)种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官(guān)方文字及(jí)官方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的(de)官(guān)方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有两个(gè)版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是(shì)百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是(shì)藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山(shān)谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war