什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注(zhù娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是(shì)在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个(gè)体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内(nèi)在而非外(wài)在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的基(jī)本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会(huì)的(de)激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活(huó)的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天地(dì)。娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星>

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系(xì)是互(hù)动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出(chū)了(le)规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道路(lù)。

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