世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚的(de)。

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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获(huò)得了(le)学士学位(wèi)，拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的(de)第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个(gè)生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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