七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思是(shì)既望(wàng)是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来(lái)，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出(chū)了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排中映现了(le)其独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文(wén)惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话(huà)的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学(xué)上有(yǒu)着很高的(de)文学地位，并对(duì)之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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