人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(d燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗e)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么以及人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么，人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思作文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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