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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病88是不是质数，79是质数吗去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè88是不是质数，79是质数吗)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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