三十六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原(yu大冤种什么意思，大冤种是骂人吗án)为道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王(wáng)，多(duō)少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫(fū)。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指的(de)就是(shì)一些具有名山大川的(de)地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修(xiū)炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山(shān)县(xiàn)等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因(yīn)为记载(zài)更加(jiā)详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的(de)地(dì)肺(fèi)山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很(hěn)多(duō)山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了(le)世界(ji大冤种什么意思，大冤种是骂人吗è)遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立了(le)“爱(ài)山(shān)基金会”。

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