割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们(men)如(rú)今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文(wén)明(míng)社(shè)会(huì)看起来(lái)的话是很(hěn)不(bù)人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早(zǎo)以前(qián)，当时的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了(le)一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(c瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织ì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代(dài)都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都(dōu)是(shì)要(yào)接受割(gē)礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那么(me)就要(yào)承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织p>

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