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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的(de)七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易(yì)，与它(tā)实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗(wù)描写和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的(de)感受，说明一(yī)个(gè)具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们(men)无论做什么(me)事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一(yī)座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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