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当断不断必(bì)受其乱是什么(me)意思(sī)，当断不断 必受(shòu)其(qí)乱下一句

　　“当(dāng)断不断，必受其乱”的意思是(shì)办事(shì)犹豫不决，反遭受祸害牵累。

　　出自司马迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断不断(duàn)，反受其乱’。

　　春申君(jūn)失朱英之谓邪？”例(lì)句(jù)：这(zhè)种时候(hòu)，“当断(duàn)不断，必受(shòu)其乱”。

　　断：1、（长条形的东(dōng)西(xī)）分开成为两段或(huò)几(jǐ)段(duàn)。

　　《诗经·豳风·七月》：“七月(yuè)食(shí)瓜，八月断壶。

　　”2、拦(lán)截；

　　阻截。

　　曹操《上言破袁绍》：“从(cóng)弟济阴太守叙与绍书云：‘便(biàn)欲(yù)送玺，会曹操断(duàn)道(dào)。

　　’”3、隔绝；

　　不再连贯。

　　《礼记(jì)·儒行》：“过言不再，流言不极，不(bù)断其威，不习其(qí)谋(móu)。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨(mò)子·号令(lìng)》：“诸(zhū)盗守器(qì)械、财物(wù)及(jí)相盗者，直一钱以上，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学传下·刘杳》：“天监十(shí)七年，自居(jū)母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做出(chū)决定。

　　《新唐书·太宗纪》：“是岁，天下断死罪(zuì)者二(èr)十九(jiǔ)人。

　　”7、起(qǐ)。

　　划分时间(jiān)的(de)上限。

　　《汉书·艺文志》：“故《书(shū)》之所起远矣，至孔子(zi)篹焉，上断(duàn)于(yú)尧，下讫于秦，凡百篇。

　　”8、治，治理。

　　《文子·上德》：“是而行之谓之断，非而行(xíng)之谓之(zhī)乱。

　　”9、商量决定。

　　周贺《留别南徐故人》：“未断却来约，且伸临去(qù)情(qíng)。

　　”10、果断；

　　不(bù)犹豫的。

　　《史记·李(lǐ)斯(sī)列传》：“断而敢(gǎn)行，鬼神避之(zhī)。

　　”乱：1、理丝。

　　杨(yáng)树达《积微居小学(xué)述林(lín)》：“人以一手持(chí)丝(sī)，又一手持互(hù)以(yǐ)收之，丝易乱，以互(hù)收之，则(zé)有条不紊(wěn)，故字训治训理也。

　　”2、治理。

　　《论(lùn)语》：“予有乱臣十人。

　　”3、扰乱(luàn)；

　　打乱；

　　使乱。

　　《孟子·告(gào)子下》：“行拂乱其所为。

　　”4、败坏(huài)；

　　破坏。

　　《礼记(jì)·礼运(yùn)》：“坏法乱纪。

　　”

“当(dāng)断(duàn)则断，不受其(qí)乱。当(dāng)断不断，必受其难”是什么意思(sī)？

　　“当断则(zé)断(duàn)，不受其乱。

　　当断(duàn)不(bù)断，必受(shòu)其难”的意思(sī)是：应该作决断(duàn)的时候作决断(duàn)， 然后(hòu)不会为此而遭(zāo)受祸害。

　　应该作(zuò)决断的时候笑氏不决断， 一定会为此而遭受(shòu)祸害。

　　出处：《史记·春申君列(liè)传》——西(xī)汉·司(sī)马(mǎ)迁