三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句(jù)是这句(jù)话的意思为(wèi)：如果从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变坏(huài)的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就来和(hé)大(dà)家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国(guó)传(chuán)统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又(yòu)包括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历(lì)史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。<开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗/p>

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现了(le)独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成的(de)独(dú)特的民族文化，在世(shì)界上也是举足(zú)轻重，并(bìng)受(shòu)到全(quán)世界(jiè)的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素(sù)材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵(guì)在(zài)恒(héng)和环境对(duì)学(xué)习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社(shè)会环境下(xià)，德育教(jiào)育也(yě)成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学(xué)校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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