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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚的(de)意思是早年的(de)时(shí)光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时不晚(wǎn)的(de)。关(guān)于东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思以(yǐ)及东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么(me)意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义(yì),失之(zhī)东隅收之桑榆是什么意思,东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思什么生肖,东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什么意思200字感悟等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案:

东隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意(yì)思

  是是早(zǎo)年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的(de)岁(suì)月,还为时不晚的。

  东隅(yú):指日出(chū)处,表示早年。

  桑榆(yú):指(zhǐ)日落(luò)处,表示晚年(nián)。

  出(chū)处:唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易(yì)老,李(lǐ)广(guǎng)难封(fēng)。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁(liáng)鸿于海曲(qū),岂(qǐ)乏明时?所赖君子见机,达人知命。

  老当益壮(zhuàng),宁移白(bái)首之心?穷且益坚(jiān),不坠青云之(zhī)志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处(chù)涸(hé)辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑(sāng)榆非晚。

  译文:冯(f但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思éng)唐容易(yì)老,李广(guǎng)封(fēng)侯难(nán)。

  把(bǎ)贾谊贬到长沙,并(bìng)不(bù)是(shì)没有贤明的君(jūn)主:梁鸿(hóng)到海边隐居,难道不是在政治昌明的时代吗?不过是君子能够(gòu)察觉事物(wù)的先兆(zhào),通达(dá)的人知道自(zì)己的命数罢了。

  年纪大了应(yīng)当更有(yǒu)壮志,哪(nǎ)能在白发苍苍时改变自己(jǐ)的心志?

  处(chù)境艰难反该更加坚(jiān)强,不能放弃凌云(yún)之志。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍然(rán)觉得心(xīn)清无尘;处在(zài)干涸(hé)的车(chē)辙中,还能乐观开朗、北海虽然遥远,乘着旋(xuán)风还是(shì)可(kě)以(yǐ)到达;过(guò)去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日(rì)子还(hái)不算晚。

创作背景

  高宗时期(qī),洪州都督阎某重修此阁,并(bìng)于公元(yuán)675年(上元二年)的重九日,在滕(téng)王阁(gé)上欢(huān)宴群僚和宾客(kè)。

  作者前(qián)往交趾(zhǐ)看(kàn)望父亲时路过这里,也参加(jiā)了盛(shèng)会,即(jí)席赋诗,并写了(le)这篇序。

赏析(xī)

  文章由洪州的地势、人才(cái)写到宴会;写滕王阁(gé)的壮丽,眺望的广(guǎng)远(yuǎn),扣紧秋日,景色鲜(xiān)明;再从宴会娱游(yóu)写到人(rén)生(shēng)遇合(hé),抒发身世之感;接着(zhe)写作者(zhě)的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自(zì)谦之辞作结。

  全文表露了作者的抱负和(hé)怀才不遇(yù)的愤懑心情。

  文章除少数虚(xū)词以外,通(tōng)篇(piān)对偶。

  句法以四字句、六(liù)字句(jù)为(wèi)多(duō),对得整齐;又几乎是通篇用(yòng)典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工(gōng)巧。

  这篇序文(wén)用了大量典故来叙事抒情,有的是历(lì)史故事,有的是(shì)前(qián)人文句,而(ér)运用的手(shǒu)法又有所不同,有的(de)是明用,如冯唐易老,李广难(nán)封。

  有的(de)是(shì)暗用,如酌贪(tān)泉而觉爽,处涸(hé)辙以犹欢;有的是正用,如(rú)孟尝高洁,空余(yú)报国(guó)之情;有的是反用,如(rú)阮籍猖狂,岂效穷途之(zhī)哭。

  典故的运用(yòng),加强了文章的表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝(shì),桑榆非晚:早年的时光虽(suī)然(rán)已经(jīng)逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃的(de)名作《滕王阁(gé)序》里的一句名言。

  公(gōng)元(yuán)675年,王勃去交(jiāo)趾探望(wàng)自己的父亲(qīn)王福(fú)畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是王勃在路途江(jiāng)西南昌游(yóu)览,有感而发的。

  此时的王勃(bó)心境已经很平(píng)静了(le),对世态人情,官场之(zhī)事看得(dé)很淡了。

  当他(tā)看到东方的太阳升起(qǐ),西方的落(luò)日的光泽,散落在(zài)桑榆树(shù)端时(shí),心情格外激动,说出(chū)了东隅已逝,桑榆非晚这句(jù)话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚思想境界的高度是珍惜,人生在(zài)世,要站(zhàn)在忘记过(guò)去,展望(wàng)未来的人生高(gāo)度(dù)。

  人活(huó)着,不是为(wèi)了过去,而是(shì)要珍惜现在。

  在任何情况下(xià),都要有桑(sāng)榆非晚的心态,绝不能有悲观失(shī)望(wàng)、妄(wàng)自菲薄、意志(zhì)消沉、自暴自弃(qì)的但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(de)心理活动。

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